女娲娘娘是我们所熟知的神话传说中的人物。在神话传说中她可是功勋卓著，主要事迹包括女娲造人和女娲补天。但散见于各种文献中的女娲事迹记载可不仅限于女娲造人和女娲补天，还有女娲作笙簧创立音乐，女娲制定婚姻确定婚姻制度，以及治理洪水等功绩。
传说中女娲是伏羲的妹妹，他们共同促进了华夏的发展。女娲不仅有神的一面，还有人的一面，她是中华上古传说中的女皇，可能是第一个有明确记载的女皇帝。所以女娲娘娘是许多上古神话传说与历史记忆的组合体。三皇五帝是华夏上古时代的圣君，他们每一位都是功绩卓著的华夏领袖，但他们到底是谁却有争议。
不同的古籍对于三皇有不同的看法，孔安国的《尚书序》、皇甫谧的《帝王世纪》、孙氏的《注世本》以及启蒙读物《三字经》都是以伏牺（伏羲）、神农、黄帝为三皇；《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为三皇。
《风俗通义》以伏羲、祝融、神农为三皇；《庄子》、《纲鉴易知录》把有巢氏、燧人氏也列入三皇之一；而《春秋运斗枢》则把伏羲、女娲、神农三人列为三皇，所以到底上古三皇都有谁已经是一件说不清楚的事了。我们对于上古的一些事情的记忆已经模糊了。西晋皇甫谧的《帝王世纪》中说：
“女娲氏，亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。其末有诸侯，有共工氏，任智刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不载。”
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在皇甫谧的笔下，女娲是伏羲之后的女皇，她的治理时间不会太短。在女娲治理末期，诸侯共工氏强大起来，共工氏称霸天下，但没有称王。按照这样的记载，女娲是三皇中唯一的一个女子。
《山海经》中记载：“女娲之肠化为神，处粟广之野。”郭璞对此作注说：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”这里的女娲就是上古的一个帝王，不只是一个神话传说中的人物。
那么女娲主要有哪些业绩呢？除了神话中的造人和补天之外，《归藏》说：昔女娲筮，张云幕，枚占之曰：“吉。昭昭九州，日月代极；平均土地，和合四国。"这里的女娲主要进行了“平均土地，和合四国”的工作，对国土进行规划，调解整合国家之间的关系，如果女娲做了这些事情，那她的业绩还是很大的。
那个时代整个上古社会可能还处于过渡阶段，也许那时父权社会还没有完全建立起来，所以女子还有机会成为部族首领。这时的女子还有很多权力，可能要到五帝时代父权才彻底建立起来。
到了五帝时代，男女地位彻底确立，女子成为附庸，男子成为了主导。女娲能成为三皇而被很多人认可，这说明当时的女娲威望很高，具备治理部落的能力。太上老君开天经中说：“伏羲没后而有女娲，女娲没后而有神农”，女娲的地位要比神农高。
神农时代是转入农耕社会的时代，所以女娲时代应该还是游牧采集经济为主的时代。那时可能有了原始农业，但只占整个经济的一小部分。人们食物的主要来源还是采集和游牧，所以女人的还有一定的地位。进入农耕社会之后，男性的地位就迅速提升了起来。
男性的力量更适合农业，女性体力上的劣势在农业上失去了竞争力，所以女性的地位也随之失去。采集经济时代，女性在采集上还是有一定优势的，所以经济基础决心定上层建筑，女娲时代应该是母系社会最后的辉煌了。返回搜狐，查看更多